martes, 4 de febrero de 2020

Limonero nevado


Limonero nevado | frisbeeace | Flickr

LIMONERO NEVADO
El limonero, abierto por el centro,
desgarrado su tronco malherido
por el peso de las ramas vencidas,


agoniza con los brazos en cruz

y los colgantes frutos semejantes
a picudos senos de muchachas.

Pesada impedimenta de quien cruza
el invierno con la esperanza gélida
y en su regazo acoge cuanto el cielo
le envía. Un manto de nieve recubre
su esmaltada copa, alivio de pájaros
en el refugio alegre de las hojas.


Aguardará maltrecho la florida
estación en que recupere, incólume,
la fuerza de sus ramas; y el menudo
azahar surja con un vigor nuevo,
esparciendo en el aire su perfume,
miradas que codician frutos de oro.


Caballero abatido, se desangra
y, cabizbajo, como el monje orante,
implora a la tierra el corsé que erija
su maltrecha columna, devolviendo
a la raíz su espíritu vencido,
derramando las flores y los frutos.


José Antonio Sáez



martes, 3 de diciembre de 2019

No, no somos los únicos que así lo hacemos

He encontrado por casualidad en Youtube unas serie de conferencias de un conocido mío, filósofo murciano, que titula Antropología de la intimidad. En ellas, utiliza la biología, zoología, anatomía comparada y la genética para justificar el carácter especial del ser humano, tan especial que, concluye, la evolución es necesaria pero no suficiente para explicar la inteligencia y la consciencia de la especie humana y, así, defender una concepción cristiana y no materialista del hombre. Me ha recordado muchas de esas charlas y conferencias a las que asistí siendo joven y en las que, de manera similar, se intentaba convencer a los asistentes con argumentos similares sobre el origen y la naturaleza espiritual del hombre. Recuerdo que, a menudo, levantaba la mano y preguntaba: "Y eso que nos cuenta ¿cómo lo sabe?, ¿Cómo está usted tan seguro de que es así?", intentando comprender la lógica del argumento explicativo y sin obtener nunca una respuesta convincente.

El filósofo utiliza aquí las diferencias anatómicas del aparato reproductor humano (ángulo vagina-útero) con las de otros mamíferos para postular que el único propósito de este "capricho anatómico" sea el de la copulación cara a cara, algo que -según él- es una conducta exclusivamente humana. Concluir que el único propósito explicable de esta variación anatómica  sea la facilitación de la postura del misionero y que ésta sea exclusiva de los humanos, adolece de una simplicidad y una falta de rigor que deja mucho que desear. Es cierto que hoy se asocia el caminar sobre las extremidades inferiores (bipedestación) con la dificultad del parto debido a la estrechez de la cadera y la facilidad para el sexo frontal, pero no es cierto que sean estas características exclusivamente humanas. 



Se suele olvidar a menudo, como lo hace el filósofo, que el Homo sapiens no es la única especie de hombres que ha existido que anduvo erguido y, probablemente, tampoco el único poseedor de capacidades intelectuales. De hecho, hoy se admite científicamente que la bipedestación apareció hace 6-7 millones de años. En el gráfico podemos observar un árbol filogenético con Sahelanthropus tchadensis como una de las primeras especies antecesora de los homínidos que presenta la habilidad de caminar erguido. Es decir, ya en nuestros ancestros, ésto habría posibilitado el coito frontal. En el gráfico no se muestran todas las especies o subespecies de hombres identificadas hasta la fecha, como H. ergaster, H. rudolfensis, H. georgicus, H. antecesor, o el H. floresiensis. No, no somos los únicos.

Lo que nos hace realmente especiales no es la manera en la que andamos, el poder tener sexo cara a cara, o la inteligencia que poseemos, sino el ser la única especie de la familia de los homínidos que no se ha extinguido. Por eso creemos que somos únicos: porque no vemos hoy ninguna especie o subespecie de nuestro género con características similares a las nuestras.


Filogenia (simplificada) de los homínidos


El hombre no fue y no es, como afirma este filósofo de manera tan rotunda en el video que se puede visualizar abajo, la única especie animal que practica o puede practicar sexo cara a cara. Cómo tampoco es el único animal que mantiene relaciones sexuales independientemente de los ciclos hormonales. Orangutanes y bonobos pueden mantener relaciones sexuales en cualquier momento del ciclo, incluso durante el embarazo y bonobos y gorilas occidentales pueden practicar el sexo mirándose a los ojos. Por cierto, los bonobos también tiene relaciones con individuos del mismo sexo para reforzar la cooperación y las relaciones de amistad (primera foto arriba). Esto demuestra que la bipedestación no es un requisito obligatorio para el coito frontal y que el hombre no es tan especial en este asunto.

Me asombra observar cómo los filósofos cristianos actuales utilizan la biología, la paleontología y la idea de la evolución a capricho. No la niegan, como hacen los creacionistas pero, por un lado, la modelan a su antojo para explicar la superioridad y el carácter especial del hombre y, por otro, defienden que este proceso no sea suficiente para explicar la naturaleza humana. Me sorprende que nieguen a los científicos la capacidad de opinar sobre temas que se atribuyen como filosóficos, pero hacen antropología utilizando de manera muy deficiente el saber científico que, o desconocen o, como es lógico, no poseen con suficiente competencia. Me horroriza observar la contundencia con la que erróneamente se hacen afirmaciones utilizando la ciencia para justificar determinadas creencias.

Detecto aquí el mismo defecto del que ha adolecido siempre la religión: el atribuir a divinidades o al mundo espiritual lo que de momento, y según ellos, la ciencia no consigue explicar de manera rotunda. “No consigue explicar” o ellos “no quiere entender”, porque es común en la religión el no aceptar la inteligencia como un producto de la evolución. Si la ciencia puede explicar la aparición de este nivel de inteligencia y la consciencia en la especie humana, entonces se acaba el origen espiritual del hombre. Que los científicos no puedan mostrarnos hoy de manera indiscutible y rotunda el que la inteligencia haya surgido de este proceso natural, no significa en absoluto que no haya sido así. De hecho, en la naturaleza observamos grados de inteligencia y pasos continuados en el desarrollo de esta entre las especies y existen muchas observaciones que apuntan a esta explicación como la más probable. Pero esto lo dejamos para otra ocasión.


Aquí la conferencia completa



Wells, J.C., DeSilva, J.M. and Stock, J.T. (2012), The obstetric dilemma: An ancient game of Russian roulette, or a variable dilemma sensitive to ecology?. Am. J. Phys. Anthropol., 149: 40-71

Trevathan W. Primate pelvic anatomy and implications for birth.  Philos Trans R Soc Lond B Biol Sci. 2015 Mar 5; 370 (1663): 20140065.

Sanderson, K. Gorillas in the missionary position. Nature (2008)


Knott CD et al. Female reproductive strategies in orangutans, evidence for female choice and counterstrategies to infanticide in a species with frequent sexual coercion. Proc Biol Sci. 2010 Jan 7;277(1678):105-13. doi: 10.1098/rspb.2009.1552. Epub 2009 Oct 7.


De Waal.  Bonobo Sex and Society. Scientific American. June, 1. 2006. 


The Tangled Bank. Carl Zimmer. Roberts and Company Publishers Greenwood Village, Colorado. (2010)










martes, 16 de julio de 2019

Camilo



Querido Camilo:

Te escribo este, mi último mensaje, a una dirección imposible. Espero que puedas leerlo. Me retuerzo de rabia y de desesperación al pensar que podíamos haber hablado antes. Deberíamos haber hablado mucho antes. Hace dos semanas que decidiste marcharte y no pasa ni un día ni una noche que no me acuerde de ti. Sigo sin poder aceptar ese último paso que diste en tu vida. Unos me dicen que estabas enfermo y deprimido. Otros que te conocían bien y con quien mantuviste el contacto hasta el último día, me aseguran que no estabas enfermo psíquicamente pero sí muy hundido y decepcionado. No puedo imaginarme tus últimos días, ni tus últimas horas: sólo, sin dinero, sin amigos, y probablemente deambulando desorientado y cabizbajo por tu querida Sevilla. ¡Si lo hubiera sabido habría corrido hasta ti para socorrerte! Te hubiera ofrecido mi ayuda y tú deberías haberla aceptado después de más de treinta años, el tiempo en el que fuiste como un padre para mí. Con tu decisión, o la de la persona que te suplantaba en ese momento, porque no puedo creer que fueras tú, se ha derrumbado uno de los pilares que sustentaba mi vida. No me había dado cuenta hasta el día 2 de julio lo importante que has sido para mí durante tantos y tantos años. El tiempo que hemos pasado hablando de intimidades y de problemas, la gran cantidad de consejos y experiencia que me ha servido en tantas ocasiones para seguir adelante desde que tenía veinte años. Y ahora vas y decides marcharte así: sin avisar y de ese modo tan horrible y triste. Me acuerdo cuando me escribiste tan ilusionado porque te habían nombrado director de Pinatar, un centro de jóvenes, “a mi edad”, decías, y que te podría visitar allí. Después, en uno de tus últimos mensajes, antes de que nos distanciara la vida, me decías:

Bótel:

¿Piensas que no me acuerdo de ti porque no nos escribamos tan a menudo? Pues que sepas que yo te sigo encomendando todos los días, no será fácil que me olvide de ti y los tuyos; hemos vivido muchos momentos muy buenos. Y si pasas momentos difíciles, con más razón rezaré -y reza tu tb- para que sepas superarlos con Fe y con esfuerzo…. TODO SE PUEDE SUPERAR, para Dios no hay nada imposible.

Un abrazo
Camilo

Como sabías, había perdido la fe, pero no dudaba de la tuya y quizás, inconscientemente, me seguía apoyando en ella. ¿Ves como no puedo entenderte y me es tan difícil aceptar tu marcha?

Como ves, no estoy escribiendo un panegírico, ni una elegía. Estoy escribiendo una queja porque no deberías haberte ido así. Mira, cuando recibí el WhatsApp de nuestro querido amigo Juanjo en el que me decía que habías muerto, estaba en el jardín, regando el césped y lo asumí con resignación. Te imaginé vencido por el cáncer, acostado en la cama, con el rosario en la mano y rodeado de tus hermanos espirituales. Rememoré entonces tantos momentos juntos y decidí aceptar la situación de manera pausada y tranquila. Pero a los pocos minutos, me llegó el mensaje en el que me decía que te habías lanzado a las vías del tren. Entonces se abrió un abismo bajo mis pies. Sentí náuseas y un dolor profundo que me llevó a llorar desesperadamente, como el crío que ha perdido a su padre.

Camilo, no te perdono el que te hayas ido así. Algunos, para explicar tu decisión, o intentar explicársela a sí mismos, me contarán que estabas mentalmente enfermo, o que tenías el cerebro infectado con la metástasis de tu maldito cáncer recurrente. Pero nadie me podrá explicar por qué coño estabas sólo en en ese momento, el día 2 de julio a las trece y veinte, cuando decidiste dejarte la vida en las vías entre Sanlúcar y Benacazón.

No puedo entender que, tú, que habías guiado a tantos, no pudieras ayudarte a ti mismo, ni que nadie te pudiera ayudar.

Cuando a los dos días hable con Chino para que me explicara mejor qué había pasado, me dijo que hablara otra vez contigo, como lo hacíamos antes, y que me querías mucho. Y aquí estoy, haciéndolo por escrito y gritando para decirte que no deberías haberte ido así.

Camilo, estoy enfadado, desorientado y totalmente afligido. Me has dejado huérfano, a mí y a tantos. Ahora, si lo tienes a bien, contéstame e intenta arreglar este desaguisado que has organizado.

Un abrazo

Bótel





martes, 28 de agosto de 2018

El abuso sexual del clero y la venganza de Viganò


Con la carta de Mons. Carlo Maria Viganò acusando falsamente al mismísimo papa Francisco de ser encubridor de pederastas (caso McCarrick), ha salido de nuevo a la superficie la asquerosa lucha de poderes entre corrientes rigoristas y progresistas que se está librando en la iglesia católica. Viganò, quien ya estuvo implicado en el famoso caso Vatileaks y quien no se puede librar de la sospecha de venganza por no haber podido escalar puestos en la curia romana, lanza ahora sus dardos envenenados contra el papa Francisco. La situación está siendo aprovechada por algunos para atacar al papa que no dirige a la iglesia según su mentalidad conservadora. 

Pero Viganò miente. Y su informe se desmiente solo, como apuntó Francisco hace unos días.

Francisco hizo renunciar este año a MacCarrick por abusar de un monaguillo de 16 años en 1971 y 1972, cuando era sacerdote en Nueva York. Francisco reaccionó a las acusaciones de pedofilia que son un delito. El informe de Viagnò no trata de esos abusos sino de las relaciones homosexuales con sacerdotes y seminaristas adultos. Eso, aunque pueda ser un problema interno para la Iglesia, no es un delito. 

Según el informe, Benedicto XVI habría sancionado a McCarrick en 2009-2010 apartándolo de la vida pública, y las apariciones de McCarrick son interpretadas por Viganò como desobediencias que no habrían sido reprimidas inmediatamente por Roma. Viganò tendría que demostrar que durante el pontificado de Benedicto XVI realmente se dictaminaron esas “sanciones secretas” (¡pero si es muy fácil! Pregúntesele al todavía vivo Benedicto XVI) y por qué, si tenía prohibida toda aparición pública, McCarrick aparece en unas fotos precisamente junto al papa Benedicto XVI en varias ocasiones desde el 2010 y en su despedida en 2013. O explicar la foto de portada de esta entrada en la que aparece en mayo de 2013 (sentado el primero por la izquierda) junto al abusador y, según él ya entonces, sancionado cardenal McCarrick.

Las sanciones disciplinarias dentro de la Iglesia son oficiales y pueden ser demostradas sin problemas. Las “sanciones secretas”, si es que existieron, no pueden ser demostradas. ¿Por qué ataca Viganò a un papa diciendo que rehabilitó a McCarrick si fue precisamente Francisco quien lo sancionó oficialmente este año hasta el punto de pedirle la renuncia al cardenalato, algo inaudito en la historia de la iglesia? ¿Por qué publica esa carta justo en el momento en el que salen a la luz más casos de abusos en EEUU y el papa se encuentra ante una presión mediática inmensa? ¿Por qué no publicó ese informe hace unos años, si por entonces sabía tanto de los supuestos encubrimientos? Sí estaba seguro de que McCarrick era un abusador sexual sancionado, ¿por qué aparece en tantas fotos de actos, misas, entregas de premios etc... junto a él? ¿No es esto encubrimiento?

¿Por qué acusa ahora al papa Francisco en una operación orquestada junto con periodistas y medios rigoristas católicos para intentar derrocarlo?

Pues por venganza. 

Este tipo se vió alejado de puestos en la curia y ahora aprovecha la oportunidad para ver si puede acabar con todas esas personas, incluido el mismísimo papa.

Pero no olvidemos la cuestión fundamental: el escándalo de comportamientos sexuales inadecuados de tantos miembros de una institución que, precisamente, predica una estricta moral sexual. Los casos de abusos en Argentina, Chile, Colombia, Irlanda, Estados Unidos, Australia, Alemania, Ecuador, México y en tantos otros países y el encubrimiento por la jerarquía como en el caso del fundador de los Legionarios de Cristo, Maciel, me lleva a pensar que nos encontramos ante un problema específico de esta forma de vida. 

Algunos intentan convencernos que estos abusos se dan con determinada frecuencia entre personal que tratan profesionalmente con niños o jóvenes, y que las estadísticas no encuentran una relación entre celibato, modo de vida religiosa y abuso sexual a menores o jóvenes. Pero, de momento, no existen estadísticas oficiales. Y sería fácil hacerlas. Sólo habría que seleccionar, por ejemplo, la profesión de educadores, y comparar el número de personas casadas con el de religiosos célibes implicados en estos casos de abusos. 

Hasta que no poseamos esas cifras no podemos hablar, pero de momento sabemos que, de 400.000 clérigos católicos que existen en el mundo, la Iglesia admite que hasta un 5 % han sido implicados en casos de abusos, es decir, unas 20.000 personas. Y eso sólo representa los casos denunciados. ¿Cuantos más no habrán salido a la luz, no habrán sido denunciados o habrán sido silenciados? A mí me parece una barbaridad. 20.000 personas que predican la santidad, el amor al prójimo, y una estricta moral sexual… se hayan dedicado a abusar sexualmente de niños y jóvenes.

No creo que esas personas sean sólo enfermos mentales o delincuentes. Sinceramente creo que una vida sexual y emocional sana y no reprimida hubiera evitado ese comportamiento abusivo y desviado. Espero que algún día las estadísticas iluminen este oscuro aspecto de la iglesia. 

Me pregunto cómo pueden los fieles confiar en una institución y en sus representantes divinos cuando están tan contaminados por escándalos sexuales e intrigas de poder. Se explica por sí solo el descenso de creyentes y la huída creciente y en masa de esas estructuras cada vez más rancias del poder religioso. 


Yo lo veo así.

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Para conocer un poco más a este "exterminador de papas" picha aquí.



miércoles, 31 de enero de 2018

Paga o vete





Sua Santità Francesco
Palazzo Apostólico Vaticano
00120 Città del Vaticano

                                                                    Ratisbona, 31 de enero de 2018
Su Santidad:                                                                 

Le escribo desde la ciudad de Ratisbona, en Alemania. Soy un científico español afincado aquí desde hace veinte años. Estoy divorciado, vivo con mi actual pareja y tengo cuatro maravillosos hijos.

Me gustaría hacerle una consulta sobre un tema del que, supongo, está más que enterado.

Alemania es el único país del mundo donde hay pagar obligatoriamente un impuesto a la Iglesia (8-9% adicional del total de impuestos) si uno quiere seguir siendo católico. En España, al hacer la declaración de la renta, se puede elegir entre destinar parte de los impuestos (0,7 %) a la Iglesia o a actividades de interés social.

Un ciudadano alemán que no quiera pagar el impuesto a la Iglesia tiene que apostatar, es decir, hacer una declaración formal de rechazo de su fe y ya no puede oficialmente recibir los sacramentos. Santo Padre, considero intolerable que en el siglo XXI, la Iglesia proceda como un club en el que, o se paga la cuota, o no se puede pertenecer a él. Lo que encuentro aún más inadmisible es que esa regla la puedan aplicar por su cuenta unos cuantos obispos en sus diócesis. Si volviera a España o me trasladara a vivir a cualquier otro país, no tendría que obligatoriamente pagar ese impuesto a la Iglesia y podría seguir siendo católico.

Como supongo que sabe, desde el año 2000 apostataron 2,2 millones de católicos alemanes, a una media de 100 000 por año en unas cifras que van en aumento. Sólo en el año 2016, 160 000 católicos abandonaron la Iglesia para no tener que pagar esos impuestos.

Mi situación personal, familiar y económica es más que complicada. Hace unos años perdí la fe, aunque por motivos familiares, sociales y culturales nunca he querido apostatar o renunciar a pertenecer a la Iglesia, hoy me planteo seriamente la salida involuntaria de la institución que preside y que me obliga a pagar para poder mantener mi condición de cristiano que adquirí gratis con el bautismo.

¿Qué debo hacer?

Pidiendo su bendición y con la esperanza que atienda esta carta se despide su todavía hijo,